ביום רביעי ליל כ"ב שבט התקיים במעונו של מורינו הרב שליט"א שיעור לבחורי ישיבות ליטאים, מבחירי עולם הישיבות שזכו להתקרב אל הקודש. השיעור נמשך במשך ארבעים וחמש דקות, לפניכם תקציר נושאים מתוך השיעור:
/צריך ללמוד גמרא וקצות החושן בעיון שמונה שעות כל יום, ואח"כ 6 שעות ספרי רבינו, מוסר והלכה. הרב דיבר על סוגיית 'יכיר' (בבכור) ונכנס לכל נכבי הסוגיא בקצוה"ח. פורים זה תחיית המתים. הקרסטיר'ער אמר: מי שישרת אותי באמונה ינצל מהשואה. בשואת יהודי הונגריה השמידו 800 אלף יהודים, הרגו את כל היהודים חוץ ממי ששילם בבודפסט. הדנים מכרו לגרמנים ברזל, ובשביל לכפר על זה הם הצילו הרבה יהודים בהמשך המלחמה. סטאלין בעצמו הרג אין סוף יהודים, היטלר למד מסטאלין איך להרוג יהודים.
הביהכנ"ס של הבת עין היה היחיד ששרד בצפת, הוא (-רבי אברהם דב מאווריטש - ה'בת עין') היה באמצע נפילת אפיים. באמסטרדם היה את הפקידים האמרכלים שהבריחו את הכסף ובטורקיה היה את הספרדים. לאומן נוסעים בשביל 'לחדש ויזה' - שאדם יחיה עוד שנה. דן ה'דברי ריבות' האם בת שהייתה מצרה את אביה על ענייני כספים ואביה הסכים ליתן לה ממון על מנת שתקח שפחה, ואביה נפטר והתנה לאחים שלא יתנו לבעל, ואח"כ נפטרה הבת לפני שלקחה שפחה, וכתב שהדין הוא שלא יתנו לבעל, כי מלכתחילה לא רצה האב ליתן לה ורק הכריחה אותו, מה גם שלא קיימה התנאי.
קוקה קולה זה ר"ת 'קול קורא התרנגול קומו לעבודת הבורא' שם בקוקה קולה היה הפעלד שלנו, היינו מתבודדים שם./
ליל כ"ז שבט
בחורי שיעור ב' מישיבת 'חכמה ודעת'
ביום שני פרשת תרומה ליל כ"ז שבט, נכנסו בחורי שיעור ב' של ישיבת חכמה ודעת למבחן בפני מורינו הרב שליט"א במעון קדשו, ולאחר מכן זכו לשיעור מפי מורינו הרב שליט"א במשך כארבעים דקות. לפניכם תקציר הנושאים ממהלך השיעור:
/הסעודה של אחשוורוש הייתה בדיוק בט"ו ניסן, יום הריגת בלשאצר. היו שלושה סוגי נשים במצרים, הראשונות שהתפללו היו רצות לשדות, יולדות, והילדים היו נבלעים באדמה ויוצאים מהעבר השני, השניות היו רצות ליאור והמלאכים היו לוקחים אותם, והשלישיות, היו המצרים לוקחים אותם ושמים אותם בקיר ואז התפללו "הפח נשבר ואנחנו נמלטנו".
כששמואל הגיע אל ישי לא הבין ישי במי מדובר. הגמרא דנה כיצד יכול להיות ששאול אומר "בן מי זה הנער", ונשבע שלא מכיר את דוד לאחר שהיה מנגן לפניו. 'אביגיל בת נחש' נקראה כך כי הייתה ללא תאוות. אדם צריך ללמוד שש עשרה שעות ביום. אדם צריך [אפילו] לעבור את הירדן בשביל ללמוד גמרא, כמו ריש לקיש שהיה ראש השודדים.
אחאב עשה תשובה שלמה, המהר"ל אומר שהיה צריך להיות משיח בן יוסף. אחאב אמר לאליהו שיהושע יותר גדול ממשה, כיון שיהושע קילל על בניית יריחו והתקיים, ומשה קילל על עבודה זרה שלא ירדו גשמים ויורדים מבולים, על כן אליהו עצר את הגשמים לשלוש שנים. ושתי הייתה באבל בסעודת אחשוורוש על אביה, כי ב־א' ב' תשרי לא יכלו לעשות את הסעודה, ובג' תשרי החלו, מאה שמונים יום פחות ששה חודשים חסרים יוצא בדיוק ט"ו ניסן. רבה שחט את רבי זירא בפורים. כל ה'קיימו וקיבלו' זה ללמוד שש עשרה שעות גמרא ביום./
ליל כ"ח שבט
כנס הוקרה לתורמי 'איחוד חסידי ברסלב שובו בנים'
ביום שלישי אור לכ"ח שבט התקיים כנס הוקרה לתורמי "איחוד חסידי ברסלב שובו בנים". הכנס התקיים בבית מדרשינו בהשתתפות מורינו הרב שליט"א.
בתחילה שרו הנוכחים שירי רגש וניגונים בליווי תזמורת, והרבנים דיברו במעלת התרומה לבית המדרש. לאחמ"כ מורינו הרב שליט"א נכנס למעמד ומסר שיעור במשך כחמישים דקות בנושאים רבים. לפניכם תקציר מהנושאים עליהם דיבר מורינו הרב שליט"א במהלך השיעור:
/"כשיורד שלג כל העוונות נמחלים. בזכות התרומות שלכם לבית הכנסת הזה זוכים למחילת כל העוונות, כי הרבי מטאהש אמר, שהיום כשהכותל בידי הציונים, בית הכנסת של שובו בנים זה המקום הכי גבוה ומשם עולים כל התפילות.
"פורים זה יסוד אבא, יותר גבוה מיו"כ. אם שאול היה מחכה לשמואל היה מקבל מלכות עולם. אחרי גיל 20 כל מה שאדם אוכל זה רק משעמום, אדם צריך לקבל חיות רק מאותיות הגמרא. בעלילות דם היו אומרים ש'דצ"ך עד"ש באח"ב', זה ר"ת: דם צריכים כולנו, על דרך שעשו באותו איש חכמים בירושלים.
"המן לא הסכים שיהיה כמו פרעה ואנטיוכוס - שיהיה הרבה ימים פורים, ולכן אמר 'ביום אחד', אבל לא הצליח לו כי השנה הפורים יכול להתחיל מי"א (היום הראשון לקריאת המגילה) ונגמר בי"ז. בשביל שלוש פסיעות שרץ נבוכדנצר זכה למלכות עולם. כל פסיעה שאדם עושה לכבוד ה', זוכה למלכות עולם, וזה היה הויכוח בין ושתי לאחשוורוש - בזכות מי מולך על 127 מדינות. ושתי לא יכלה להגיע כי זה היה היארצייט של אביה בלשאצר.
"עלי לא הבין מדוע חנה מתפללת אך קולה לא ישמע. אומר הזוהר שאסתר לא נגע בה אחשוורוש. אותו דבר אצל יעל שסיסרא לא נגע בה. אצל רבקה הכד קפץ לה מעצמו ונתמלא מים. הרמב"ם מביא שאם אדם שוחט אפילו שתי סימנים זה לא מטמא מת ויכול לקדש. רבי אליעזר ורבי יהושע הלכו לתלמידם רבי עקיבא, כי היה דורש הכי הרבה ניסים, אדם צריך כל היום לספר כמה שיותר ניסים"./
לאחר השיעור מורינו הרב שליט"א בירך את התורמים ואף העניק במאור פנים לכל אחד ואחד מהם, תפוח מבורך המסוגל לשפע, שמירה וברכה.
ליל כ"ט שבט
אנ"ש תושבי חולון
ביום רביעי פרשת תרומה, ליל כ"ט שבט, התקיים שיעור בבית מורינו הרב שליט"א לאנשי שלומינו מהעיר חולון. לפניכם תקציר הנושאים ממהלך השיעור שנמסר במשך כארבעים דקות:
/"אדם הראשון שמר את כל החגים. האפיקומן זה הכי חשוב. כל הזוהר זה מימרות של אדם הראשון. רבי עקיבא היה צריך לעבור מסרקות של ברזל כי לא הגיע לכל השיעורים של רבי אליעזר. רבי יהושע ורבי אליעזר הלכו בליל הסדר לתלמידם רבי עקיבא, כי הוא דרש הכי הרבה ניסים. במלחמת העולם הראשונה הקצינים הכי גדולים היו יהודים, והגרמנים אמרו שבגללם הפסידו במלחמה. אם אדם מפסיד שיעור מהצדיק הוא לא יכול לתקן את הגלגולים שלו.
"אנשים בשמחת תורה וגם בשואה הפכו למלאכים ושרפים, כמו ילדי משפחת ביבס שנהפכו למלאכים. המחבלים, ההנאה הכי גדולה שלהם הייתה לשמוע את הצעקות שלהם. כל השבת זה הזמירות, לאכול לא צריך להיות בבית, כל העניין זה לשיר את הזמירות עם הילדים. פרעה נתן 15 ימי חג - פסח וסוכות, אנטיוכוס נתן שמונה ימים, והמן ידע שיפסיד אבל לא רצה שיהיה יותר מיום חג, לכן אמר 'להשמיד להרוג ולאבד ביום אחד', אבל השנה יהיה שבע כי מגילה נקראת מי"א עד ליל י"ז, אז זה יוצא שבעה ימים.
"היינו נוסעים עם דרכונים עשרים אנשים בקבוצה אחת, מעשרים מדינות שונות וכבר הוציאו אותנו להורג, בסוף המפקד הגיע וצעק: 'תעופו מפה עם הדרכונים שלכם אני לא רוצה לראות אתכם יותר'. אפשר לכבוש את עזה ביום אחד, זה הכל פוליטיקה. הרמב"ן מסביר שכל אנשי שכם רצו לעשות תשובה, ועל כן יעקב כעס על שמעון ולוי וקיללם שלא יקבלו חלק בארץ. כל הקיבוצים נכבשו, הצבא הגיע רק למחרת.
"תפסו את רב המנונא בכלא, ואז הגיע אליהו הנביא והפיל את הקיר ויצא. הרמב"ם חולק על הרמב"ן ופוסק שאם גוי ראה שגזל גוי אחר, חייב להורגו ואם לא הורגו אזי כל מי שיודע מתחייב מיתה, ועל כן כל שכם התחייבו מיתה, ועל כן טראמפ שסובר כשיטת הרמב"ם זכה לקבל את הנשיאות ביום הילולת הרמב"ם. אומר החידושי הרי"ם שזה הדרשה של הבר מצוה של שמעון ולוי בסוגיא זו"./
ליל ג' אדר
כנס הוקרה לתורמי "איחוד חסידי ברסלב שובו בנים"
ביום שני ליל ג' אדר פרשת תצוה התקיים הכנס הוקרה השני לקבוצה נוספת של תורמי "איחוד חסידי ברסלב שובו בנים" בהשתתפות מורינו הרב שליט"א אשר מסר שיעור כחמישים דקות. לפניכם תקציר ממהלך השיעור:
/"היום ג' אדר, הוא העת בו נבנה הבית, כמובא בישעיה ו'. ושתי ואחשוורוש התווכחו בזכות מי המלוכה. סיפור נפילת בלשאצר ע"י כורש ודריווש. יוסף שאל את האחים לפי מה אתם הולכים, אב או אח, והם סברו לפי שמונה, ושם נאמר 'וישכרו' מכאן שזה היה בפורים. אדם הראשון וקין והבל גם קיימו ליל הסדר.
"איוב היה גלגול של יובל שהיה מנגן לעבודה זרה, כי האותיות יוב זהות, וא' - ל' מתחלפות בא-ל ב-מ. וזה איוב אומר 'והיה לאבל כינורי ועוגבי לקול בוכים'; יכולתי להמתיק את הכל ע"י הניגונים. משה רבינו אמר 'למה הרעותה' - לא בתלונה על ה', אלא מאז ששלחת אותי, הורע לעם ישראל. משה רבינו ראה את רבי עקיבא, הוא לא הבין את מה שאמר. קין הביא מפשתן, 'שבעתיים יוקם קין ולמך שבעים ושבעה', למך היה גלגול אצל שאול.
"'הקדיחה תבשילו' הכוונה, שאם אתה לא רוצה את אשתך בגלל שהיא שרפה לך את האוכל, אז אתה לא ראוי לה בכלל! בזכות שבט מנשה תבוא הגאולה. שואל הזוהר על אליהו הנביא - לאחר ששחט ארבע מאות חמישים נביאי הבעל, וארבע מאות נביאי האשירה, ועוד הרג מאה ושתיים חיילים, כיצד הוא בורח בפחד מאיזבל? אלא מסביר החידושי הרי"ם שמכיוון שהייתה רוקדת בחתונות ומחאה בכפיים וברגליים, על כן הכלבים לא אכלו את כפות הידיים והרגליים, מכיוון שהייתה רוקדת ושרה היה לה סיכוי לעשות תשובה, כי אדם שרוקד ושר, בזכות זה הוא זוכה לעשות תשובה"./
לאחר סיום השיעור מורינו הרב שליט"א חילק את התפוח המבורך אשר מסוגל לשפע ברכה ושמירה, לכל אחד ואחד מהתורמים במאור פנים ובאהבה רבה. בסיום אמר קדיש ועלה בחזרה לביתו לתפילת ערבית ברוב עם כבכל ערב.
ליל ו' אדר
מתפללי בית הכנסת 'בעל השדה' בחולון
ביום רביעי ליל ו' אדר פרשת תצוה, התקיים שיעור במעונו של מורינו הרב שליט"א למתפללי בית הכנסת 'בעל השדה' בעיר חולון, שבראשות הרה"ח ר' עופר ארז שליט"א. לפניכם תקציר מהנושאים עליהם דיבר מורינו הרב שליט"א במהלך השיעור שנמסר במשך כחמישים וחמש דקות:
/"הגמרא במגילה דנה כיצד יתכן שהיו שלושה זמנים של שבעים שנה לגלות בבל. נבוכדנצר עשה מאחאב בן קוליה ומצדקיה בן מעשיה קליות, על שהיו נביאי שקר. יובל היה גלגול של איוב ומרומז שמו בחילוף האותיות א-ל יוב. כל הסיפור של קין והבל היה בערב פסח.
"אדם הראשון שמר גם חנוכה כב"ה וגם כב"ש, וזה יוסף שאל את האחים "אב או אח", לפי ב"ה או ב"ש. ה' שאל את דוד על דבר שמנה את עם ישראל האם רוצה שיהיה שלושה חודשים רעב, או שלושה חודשים שהאויב ירדוף אותך, או שלושה חודשים דֶּבֶר, ובחר בדבר, וה' המתיק זאת שיהיה משחיטת התמיד ועד הזריקה זה פחות משניה, ושבעים אלף שנהרגו היה אבישי בן צרויה, ומזה לומדים שעל ידי תפילה אפשר להמתיק את הכל.
"אביגיל בת נחש - שלא היה לא שום תאוה, אדם צריך לבוא לפגישה לשאול את אשתו האם היא בת נחש... התנא דבי אליהו כותב, שאפילו גוי, אם הוא מתגייר הוא יכול להיות אפילו נביא. במצרים מכיוון שסגרו את המקוואות, ה' עשה שלא יהיו נדות, ובמדבר היו כולם נביאות, כי אם שפחה ראתה יותר מיחזקאל כ"ש אשה יהודיה.
"החשבון יוצא שהתחיל המשתה בג' תשרי, כי בראש השנה היהודים לא יבואו, מאה שמונים יום זה יוצא ו' ניסן, עם שלושה חודשים חסרים זה יוצא שבדיוק בט"ו יצא יום סיום המשתה, והויכוח בין ושתי לאחשוורוש הוא בזכות מי שולטים על מאה עשרים ושבע מדינה. וכן המשתה של בלשאצר היה בט"ו ניסן. האשה אומרת לך לשפוך את הפח, במקום להתווכח לילה שלם, תוך חמישים שניות אתה זורק את הפח. בלשצר שמע את הכתב על הקיר שהלילה תסתיים מלכותו ואמר לא להכניס אף אחד.
"רבי נפתלי כץ מסביר, שהסוגיא של שתי הגינות (בסוף בבא מציעא) זה צדיק עליון וצדיק תחתון. אנוש בגיל 695 התחיל להתבלבל ואמר אני בראתי את העולם, אבל חזר בתשובה אחרי שמונה שנים, ואומר העשרה מאמרות שזה רמוז בפסוק "אז הוחל לקרוא בשם" אבל כל העולם התבלבל כבר. מנשה גם חזר בתשובה אחרי 22 שנה אבל כבר לא היה אפשר לבטל את הגזירה. 'יודוך כל מלכי ארץ', כי כל הפסלים היו אומרים 'אנכי' ו'לא יהיה לך', אבל רק הקב"ה אומר לכבד את ההורים.
"'מואב סיר רחצי'. בלעם יעץ למואב - שפחד שדוד שיצא ממנו יחריב את מואב - שיטמין חבית של נחשים מתחת מקום המקדש. אם יש את ביהמ"ק אפשר לכבוש את מואב. אם יש את ירושלים אפשר להכניע את חומייני ואת כל העולם, אסור לעזוב את ירושלים! החתם סופר כותב שכל הרעש בצפת היה בגלל שלא הגיעו לגור בירושלים. היינו בלבנון לחפש את יהודה כ"ץ, ישנו שני לילות במחנה צבא והיינו שש שעות על הציון של יששכר וזבולון. צריך להגיע לכל הפחות לשבתות בירושלים. עכשיו כולם יכולים לראות את הרב.
"שבור מלכא אמר שמגיע אפיריון לרבי שמעון כי פסק הלכה כרבי מאיר, וסוד שני הגינות הוא צדיק עליון שמושך את הצדיק התחתון, והצדיק התחתון צריך לשפוך עפר על התאוות והמחשבות הלא טובות, ואז זוכה לירק שהוא סוד ש"י עולמות".
ליל ט' אדר
אברכי ומתנדבי 'משמר החומה'
ביום ראשון ט' אדר פרשת כי־תשא התקיים שיעור בבית מורינו הרב שליט"א, לאברכי 'משמר החומה', אותם אברכים שנענו לקריאתו של מורינו הרב שליט"א לעמוד על המשמר בזמני התפילות על מנת שהילדים יתפללו ולא ירעו ח"ו בשדות זרים וילכו למוקדי החיכוך בכביש הסמוך לבית מדרשינו.
כאמור מורינו הרב שליט"א מסר להם שיעור במשך שעה וחמישה. לפניכם תקציר מתוך הנושאים עליהם דיבר מורינו הרב שליט"א במהלך השיעור:
/"יש נידון מי צריך למגן את החלונות שילדים זורקים עליהם אבנים, כי ה'פתחי תשובה' כותב שטבע הילדים לזרוק אבנים. הנאצים אמרו, שכשהם מגיעים לארה"ק ישר הם הורסים את הכותל, והביאו מאה אלף גרמנים, ומניין של ברסלברים יחד עם רבי מרדכי אלעזר רובינשטיין זצ"ל הלכו לציון של האור החיים הקדוש בי"ז בתמוז וכך התבטלה הגזירה, כאשר הגרמנים שתו את המים מצינור ביוב וכך נחלו מפלה על שערי ארץ הקודש.
"היו כאלה שלא רצו להשבע, וחשבו עליהם שהם גנבו כמו ר' יוק'ל שחשב שהשמש גנב את הכסף ופיטר אותו והיה צריך לרדוף אחריו שיסלח לו. היה אחד שהגיע לכפר חסידים מעירוני ו', וסיפר, שהגיע מרצה מהישיבה ואמר להם 'אם אברהם אתם לא רוצים להיות, לפחות תרח אל תהיו!'
"המן לא הסכים לתת כמה ימי חג, הוא רצה 'ביום אחד', הוא ידע שהכל יתהפך אבל יש לו שליחות של עמלק, אבל לבסוף מי"א אפשר לקרוא מגילה ועד ליל י"ז הסעודה נמשכת. בפורים לא שותים ולא משתכרים, בפורים רק רוקדים 'ותוסף אסתר ותדבר לפני המלך ותבך ותתחנן לו'.
"היו ארבעים ילדים שדובים אכלו אותם, והתברר שהילדים הללו נולדו מאמא שהתעברה ביום כיפור רח"ל. אדם לומד תורה רואים את האור שיש לו על הילדים הילד לא צריך לא נשיקה ולא חיבוק, הילד יודע לגדול לבד. יש ארבע תשובות מזמן הבית יוסף שבהם מזכירים אזני המן, כי זה בא לתקן את השמיעה, את אור האוזן. 'ויקרא אל משה' תשמע שה' קורא לך.
'יקר לבעליהן', אותיות 'ירק', כמו שכתוב בסוף בבא מציעא, שיש צדיק עליון שלא רואה כלום בעולם הזה, כמו שרבי לוי יצחק שאל את רבי מתע'ס (כהן) איך אתה מסתובב עם עיניים פתוחות? השיב לו שלא רואה כלום. אבל הצדיק התחתון צריך לשפוך עפר על התאוות, צריך להאבק. הצדיק העליון לא נשאר לו לתקן כלום כאן, הוא רק בשביל לעזור לאנשים, אז הצדיק העליון זוכה לש"י עולמות ומזכה את הצדיק התחתון כמובא בסמיכת חכמים. הצדיק יכול לברוא לכל אחד נשמה חדשה. השבי זה חאן יונס? השבי זה התאוות! אנשים בשבי עשו תשובה.
"נקרת הצור, ה' אמר למשה אתה לא יכול לראות את פני, רק את אחורי. הגמרא בברכות אומרת: הראה לו הקב"ה קשר של תפילין - יו"ד של תפילין של יד. רבי עקיבה זה גימטריא א' זעירא, והוא זכה לשי"ן של תפילין, והוא עלה מה' לדרגת א'. משה רבינו התווכח עם ה' אמר לו אני רוצה שתהיה גאולה שלמה, לא חצי גאולה, תשלח מישהו במקומי. גם לפני שירד עם הלוחות, ראה את רבי עקיבא ואמר להקב"ה: אני רוצה שתתן את התורה בידי רבי עקיבא. כל העניין של 'ויגש' זה לגלות את 'אני יוסף'! ממשה ועד רבי עקיבא זה עוד אלף שלוש מאות שמונים שנה, ה' אומר אי אפשר להקדים אותו אלף שלוש מאות שמונים שנה.
"רבי חנינא בן דוסא תיקן על ידי אכילת קב חרובים את השמות. אז רבי עקיבא שעבר מסרקות של ברזל זכה לראות את ה' פנים בפנים. ובאמת רבי עקיבא זה משה ממש שהיה צריך לעבור מסרקות של ברזל ואז לצעוק שמע ישראל, כי זה לא חכמה שצועקים שמע ישראל כשאוכלים ושותים... ומי שזוכה למות על קידוש ה' זוכה לראות את הפנים, אלו שמתו על קידוש ה' זוכים לראות את הפנים. כל השש מיליון שמתו על קידוש ה' זכו לראות את ה' פנים בפנים, הם בשמיים ונהנים מזיו השכינה, אלו שנרצחו זוכים להיות מעשרת הרוגי מלכות, 'אל נקמות ה' אל נקמות הופיע' זה ראשי תיבות 'אנה אני בא' שאמר ראובן, שראובן הבין שהתיקון למכירת יוסף זה יהיה רק על ידי אלו שנהרגים בעשרה הרוגי מלכות, אלו שנהרגים על קידוש ה'".