לראשונה, מזה קרוב לחמש עשרה שנה, התקיים כנס ל'חבורת התאחדות האברכים' בהשתתפות מורינו הרב שליט"א.
כנס ההכנה לפורים התקיים בליל תענית אסתר, אור לי"ג אדר. בהשתתפות מאות מאברכי המשי של קהילת קודש 'שובו בנים'. הכנס התקיים במסגרת "התאחדות האברכים" שע"י מוסדות שובו בנים, ובמהלך הכנס שרו האברכים שירי רגש והתעוררות.
הכנס החל בישיבת מגיני ארץ, שם נשא דברים הרה"ח ר' נתן שפירא במעלת הימים הבאים ובזכות הגדולה שזוכה האדם כשמסתופף אצל הצדיק המאיר את עיניו. לאחר מכן פצחו האברכים בריקוד, כשברקע מתנגנים ניגוני ברסלב של חג הפורים. באותו הזמן עמלו הסדרנים לארגן את בית מדרשינו לאחר התפילה עם מורינו הרב שליט"א עבור מאות האברכים.
לאחר מכן הגיע שיאו של הערב בבית מדרשינו - אולם התפילות. מורינו הרב שליט"א נכנס לבית המדרש כאשר במשך שעה ארוכה ניגנו האברכים שירי רגש וההתעוררות, ומורינו הרב הצטרף לשירה. תוך כדי השירה הגיעה שעת חצות, והאברכים החלו לנגן את ניגוני חצות - 'שערי ציון', 'קול ברמה נשמע...' וניגוני חצות נוספים, בליווי התזמורת בניצוחו של בעל המנגן ר' נתן מריאן ור' נתן גודס.
בסיום ניגוני ההתעוררות שרו את הניגון הברסלבאי המעורר לחג הפורים, הניגון שנותן את כל המשמעות לימים הנעלים הללו העומדים לפתחנו: "און דא… ויבוא עמלק וילחם עם ישראל ברפידים", אויי "ראטעווע מיר פון המן עמלק, ער שטייט אויף מיר מיט א דראנג"!!! (בכל מקום וזמן מגיע עמלק… הצילני מהמן-עמלק, הוא עומד עלי עם מוט ברזל).
או אז הושלך הס בהיכל בית מדרשינו ומורינו הרב שליט"א נשא את דברי קדשו במעמד כנס ההכנה במשך כחצי שעה. לפניכם תקציר הנושאים בהם עסק מורינו הרב שליט"א במהלך השיעור:
/"אדם הגיע לעולם להיות ה'רוגוצ'ובר' (הגאון רבי יוסף רוז'ין זצ"ל בעמח"ס 'צפנת פענח'). עכשיו היה היארצייט, כל מה שהתקרבתי לברסלב זה היה בשביל להיות הרוגוצ'ובר. ללמוד את כל הש"ס בכל יום. זה כל הפורים - ללמוד גמרא וקצות החושן. 'כפה עליהם הר כגיגית' שמתוך כל הניסים שראו כבר לא יכלו לסרב והתבטלה הבחירה. אבל בפורים זה 'הדר קבלו מאהבה', שהיה כאלה ניסים שלא היה ולא יהיה, וראו את ה' פנים בפנים. אי אפשר לראות את ה' פנים בפנים אלא ע"י לימוד קצות החושן"./
הרב הזכיר את המעשה של סוגיית הגט מקליווא, והמשיך: /"ל'נקרת הצור' זוכה רק מי שצם ארבעים יום וארבעים לילה"/. הביא המעשה מרבי חיים פרחי כיצד שחרר את הילדים היהודים מהמאסר של השייח. /"קורח אמר שמשה רבינו מביים את כל הניסים, זה הכל פאטה מורגנה. בפורים עולים לאדם קדמון, פורים זה גילוי יסוד אבא. בקריאת המגילה זה יותר גדול מיום כיפור, מי שזוכה להיות אצלי בקריאת המגילה זוכה להחתם בטבעת המלך! איפה שכתוב "אִתִּי" זה סוד 'נקרת הצור' (שנאמר "הִנֵּה מָקוֹם אִתִּי") שמשם משה ואליהו עלו לשמיים, ומשם נמשך י"ג מידות של רחמים.
"מעשה שמעי וחוניו, שהיה צדיק אמיתי ומעולם לא פתח את העינים ולא ראה איך אשה נראית. כולם שאלו: איך קורה כזה דבר, לכזה צדיק בן של שמעון הצדיק, ובאמת הקנאה מוציאה את האדם מן העולם.
"בפורים לא משתכרים, הכלבו אומר שזה איסור דאורייתא, ומי שמשתכר כעובר על ג' עבירות חמורות, ומפספס תפילות ופוגע באחרים ה"י.
"סוד שחיטת רבה את רבי זירא בפורים, שניתן להחיות מתים בחג הפורים, ובאמת הם דנו האם חידודה (של הסכין) קודם לליבונה, ורבה שחט את רבי זירא בסכין מלובנת, בשביל שיאמר לו אח"כ האם הסימנים נשרפו לפני שנחתכו (חת"ס בשם רבו ההפלאה), ומה שבא ללמד אותנו זה שצריך קודם 'חידודא' - לחדד את השכל, לפני 'ליבונה' - לפני שמכניסים אש בעבודת ה'.
"'עטרת זהב גדולה' זה אדם קדמון, בפורים זוכים לעלות לאדם קדמון. סוגיית שחיטת שני סימנים ברמב"ם שפוסק שלא נחשב כהרוג, ויכול לכתוב גט ולקדש אשה, ולא הולכים לגלות (בעיר מקלט). בעז"ה כולם ידעו מה זה נקרת הצור!"/
לאחר סיום השיעור מורינו הרב שליט"א עלה למעון קדשו כאשר בדרך הפטיר: 'איך זכינו לכאלו אברכים מעולמות טמירים ונעלים'. את הדברים אמר לנכדו ר' שמואל אייזיק רובינשטיין הי"ו, שידיו רב לו בחידוש מפעל 'התאחדות האברכים דקהילת קודש שובו בנים'. אשרינו שזכינו!