בשבוע שקדם לתשעה באב, מורינו הרב שליט"א לא חש בטוב ונאלץ להתאשפז מיד במוצאי שבת - ראש חודש אב למשך שבוע שלם; לטיפול, מעקב ובדיקות, בבית הרפואה.
למרות מצבו הבריאותי הרעוע של מורינו הרב שליט"א. בחסדיו העצומים וברחמיו המרובים, בערב שבת קודש פרשת דברים - חזון. מורינו הרב שליט"א החליט לחתום על מסמך שחרור מוקדם ולחזור לשבות יחד עם אנשי שלומינו את שבת פרשת דברים - חזון. בסיעתא דשמיא, גם בתשעה באב זכינו להסתופף בצילו של מורינו הרב שליט"א.
"וִיהִי נֹעַם נִשְׁבַּת. בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת"
השנה חל צום תשעה באב במוצאי שבת (יש לציין באופן די נדיר, תשעה באב שאינו נדחה יוצא ביום ראשון). לשם כך את תפילת מנחה וסעודה שלישית של שבת דברים-חזון ערכו אנ"ש ללא מורינו הרב שליט"א. יצוין, שלמרות שאת האכילה סיימו קודם השקיעה, אך הזמירות נמשכו עד לצאת השבת.
כחצי שעה לאחר צאת השבת לזמן ר"ת, בשעה 21:12 מורינו הרב שליט"א נכנס לתפילת מעריב לליל תשעה באב, באמירת "ברוך המבדיל בין קודש לחול".
מיד בסמוך מורינו הרב ניגן את הניגון שלפני 'ברכו', ולאחר מכן תפילת מעריב אשר ארכה כרבע שעה בנוסח הרגיל.
לאחר שמונה עשרה אמר מורינו הרב שליט"א, שהוא מוסר שיעור כדי להמתין לאלו המאריכים בתפילת שמו"ע. במשך ט"ז דקות דיבר הרב מנהמת לבו רבות על חורבן הבית, בעיקר הביא את הזוהר על הפסוק "הנה אנכי מרביץ בפוך אבניך", האומר, שח"ו מלומר שאותם פריצים שרפו את היכל ה', אלא "ממרום שלח אש בעצמותי וירדנה". ובית המקדש חי וקיים! הרב אף הביא במהלך השיעור את מדרש איכה (איכה רבתי, פרשה א', נ"א), על אותה פרה שגעתה פעמיים, פעם ראשונה על חורבן הבית ומיד לאחר מכן על לידת משיח והאריך לדבר כי ביום זה יורד בית מקדש של אש.
לאחר השיעור התיישב מורינו הרב שליט"א לקריאת מגילת איכה בהתעוררות רבה. כשמורינו הרב במנגינתו המעוררת קורא פסוק בפסוק, אין אדם אשר אינו מרגיש את צער החורבן. כאשר בפסוק "לא האמינו מלכי ארץ כל יושבי תבל כי יבוא צר ואויב בשערי ירושלים", בכיו התעצם ונשנק בבכי ומספד רב על חורבנה של ירושלים.
לאחר סיום קריאת מגילת איכה שארכה כחצי שעה, פתח מורינו הרב שליט"א באמירת חמשת הקינות הנהוגות לומר בליל תשעה באב יחד עם קינת "ויהי נועם נשבת במוצאי שבת". ולאחר מכן אמר קדיש 'ובא לציון' ולאחר 'עלינו לשבח' נכנס לביתו באומרו שכולם ישארו ערים בלילה ויסעו למערת המכפלה ואף לקברי צדיקים בצפון הארץ, תפילת שחרית תחל בשעה 4:30 לפנות בוקר.
עַל זֶה הָיָה דָוֶה לִבֵּנוּ
אותו היום אשר באו זדים בהיכלו. מורינו הרב שליט"א נכנס לתפילת שחרית ללא טלית ותפילין בשעה 4:30 בדיוק. והחל באמירת הפסוקים מתוך התיקון חצות הנהוגים לומר ביום שאין תחנון כתשעה באב הנאמר בו "קרא עלי מועד" ובניגון "כי ניחם ה' ציון" האריך כשתי דקות.
לאחר מכן החל מורינו הרב שליט"א בתפילת שחרית כבכל יום; החל מזמירות הבוקר, קרבנות, פסוקי דזמרה וברכות קריאת שמע. אריכות נרשמה בניגונים 'הושיעה את עמך' כ־5 דקות. וכן בשירת 'למנצח בנגינות מזמור שיר' במשך כרבע שעה. לאחר שמונה עשרה מורינו הרב שליט"א קרא בתורה 'כי תוליד בנים', ולאחריה ההפטרה 'אסוף אסיפם'. מיד לאחר ההפטרה ירד מורינו הרב שליט"א ממקומו.
בשעה 6:52 התיישב מורינו הרב שליט"א על הארץ והחל לקונן בבכי ומספד על חורבן הבית וצער השכינה. כאשר ברחבה הגדולה שמבחוץ יושבים למעלה מאלף אנשי שלומינו אנשים נשים וטף הבוכים ומבכים מרה על שבר בת עמי בחורבן ירושלים, ואת הסתרת הצדיק אשר - כדברי מוהרנ"ת - היא הגורמת לכל הפורענויות בכל הדורות. "כל דור שלא נבנה בימיו, כאילו נחרב בימיו".
בעקבות החום הנורא ששרר בארה"ק בתשעה באב, דאגו לכך גבאי בית המדרש מבעוד מועד ושכרו מזגנים ניידים עבור הציבור הגדול שהגיע להתאבל על החורבן יחד עם מורינו הרב שליט"א. ניתן לציין כי מרוב גודש האנשים בלעה"ר, הגם שהשנה הקינות התקיימו ברחבה הגדולה שמחוץ לבית מדרשינו, עדיין הורגש בצפיפות הגדולה.
לפני קינת 'ארזי הלבנון' נעמד מורינו הרב שליט"א, ומאז במשך קרוב לשעתיים - לאורך כל אמירת הקינות נשאר לעמוד. תוך כדי אמירת הקינות מסר מורינו הרב שליט"א מספר פעמים שיעורים, ביניהם; לפני קינת עשרה הרוגי מלכות - 'ארזי הלבנון' בו הזכיר את הריגת רבי עקיבא, לפני שלושת הקינות המדברות מגזירות תתנ"ו, וכן לפני קינת 'שאלי שרופה באש' שחברה המהר"ם מרוטנבורג בו האריך על כמה אבדין ולא משתכחין מאותם אלפי פירושים שאותיותיהם עלו באש לבלתי שוב. כמו כן מסר הרב שיעור לפני קינת רבי יהודה הלוי - 'ציון הלא תשאלי'.
הקינות נאמרו בהתעוררות רבה. מיוחדת הייתה הקינה האחרונה 'אלי ציון ועריה' שמורינו הרב שליט"א קורא אותה מידי שנה בניגון המעורר, בה מורינו הרב ממש נשנק מבכי. במהלך הקינות ניתן היה להבחין במסירות הנפש של הצדיק, שלמרות שחולשתו הגדולה היתה ניכרת, אמר את כל התפילה בהתעוררות ובלי לעשות לעצמו אי-אלו הנחות.
לאחר כמעט שלוש שעות, בשעה 09:47 סיים מורינו הרב את אמירת הקינות, ואז התיישב מורינו הרב שליט"א על הארץ שוב לקריאת מגילת איכה, אשר הייתה יותר בקצרה מאשר אמש - כרבע שעה בדיוק. בסיום מגילת איכה מורינו הרב סיים את התפילה, באומרו שכולם ילכו כעת לכותל המערבי עד לחצות, ולאחר מכן יסעו לקברי האבות בחברון. מורינו הרב שליט"א נכנס לביתו נאוה קודש בשעה 10:05 לאחר חמש וחצי שעות של תפילת יום תשעה באב.
"חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם"
במהלך צהרי הצום, מורינו הרב שליט"א אשר צם - למרות מרומי גילו אשר נושק לגיל תשעים, עמו"ש, וחרף מצבו הבריאותי אשר אך יומיים קודם לכן היה מאושפז - לא חש בטוב. למרות ההיתר ההלכתי הברור לכל כי צריך הוא לשבור את הצום, לא שעה הרב שליט"א כלל לדברי הרופא אשר הובא לפניו, ביום חורבן הבית, ביום כל עם ישראל מתאבל ויושב על הארץ, ביום זה לא אוכלים ולא שותים!
אך הגוף אשר מורינו הרב שליט"א לא נותן לו מנוחה כלל, לא יכול לעמוד במצב הנוכחי ומורינו הרב שליט"א לקראת שעות אחר - הצהריים החל שלא לחוש בטוב. אך למרות הכל הרב לא שבר את הצום, אולם הודיע את הברור מאליו כי אין בכוחותיו לצאת להתפלל עם הציבור. לקראת השעה 18:00 יצאה ההודעה כי הרב לא יצא להתפלל עם הציבור.
משכך התארגנו מניינים רבים לתפילת מנחה עם קריאת התורה וההפטרה לתשעה באב. לאחר מנחה קודם ערבית אמרו בציבור תיקון הכללי לרפואתו של הרב שליט"א בסיום התפללו ערבית. עם סיום תפילת ערבית, הרה"ח ר' רבי עזיזיאן שליט"א, אשר בכל שבת בבוקר אומר את הקידוש לאנ"ש בקול רם, ערך כעת את ההבדלה למוצאי תשעה באב החל ביום א'. לאחר מכן, גבאי בית המדרש בחסות 'איחוד חסידי ברסלב - שובו בנים' הוציאו כיבוד בשפע גדול, עם למעלה ממאה חמישים אבטיחים אשר נחתכו עבור הציבור הגדול שהגיע לחסות ביום תשעה באב בצילו של מורינו הרב שליט"א, וכן מזונות ושתיה.
ניתן לציין, כי במוצאי תשעה באב בסביבות השעה 23:00 בלילה יצא שוב מורינו הרב שליט"א לטיפול רפואי, ומשם המשיך למנוחה בחו"ל למשך מספר ימים.
יה"ר שכשם שזכינו להתאבל יחד עם מורינו הרב שליט"א, נזכה לראות בבניין בית מקדשינו עם מלכינו בראשינו במהרה בימינו אמן!