קהילת שובו בנים נתיבות זכו להיכנס למעונו של מורינו הרב שליט"א ביום רביעי ליל כ' אדר־א' פרשת כי־תשא. לשמיעת דברי אלוקים חיים בשיעור שארך כארבעים דקות
לפניכם תקציר ממהלך השיעור:
את השיעור החל מורינו הרב שליט"א בעניין תורה י' המדברת מסוד מרדכי ואסתר, ועל עניין 'קיימו וקיבלו', ואמר הרב שאת התורה הזו אמר רבינו הקדוש כשבוע לפני חג הפורים. כמו כן הזכיר הרב שאחשוורוש הוא גימטריא רבי נחמן ואמר שע"י רבינו אפשר להכניע את קליפת אחשוורוש. לאחר מכן דיבר הרב מכך שאסור לבזות שום אדם בעולם, ומכך שאסתר התחייבה מיתה מפני שקראה לאחשוורוש כלב - "מיד כלב יחידתי", ואז נתחייבה מיתה. לאחר מכן במשך דקות ארוכות סיפר הרב שליט"א על מסירות הנפש של גדולי ישראל שהיו הולכים שבועות וחודשים ברגל, בכדי לחיות במקום תורה.
בהמשך השיעור חזר לעניין מגילת אסתר ואמר שמרדכי הוא בחינת משה, ועוד הוסיף לדבר בכך שהמן הטיל פור ליום ז' אדר וטעה מכיוון שזה היה יום הולדתו של משה רבינו, ואמר, שבאדר ב' אפשר להכניע את כל אומות העולם. הרב אמר שהמן רצה להרוג את כל היהודים ביום אחד, מכיוון שידע שה' יעשה ניסים ולא רצה שיהיה חג ארוך ליהודים, אבל באמת מגילה נקראת מי"א, והאור של פורים נמשך עד י"ח שאז נתלה המן.
עוד דיבר הרב מגדולת אסתר שזכתה להיות יותר גדולה מכל הנשים ומכל הנביאות שהיו, מכיון שהגיעה לשיא הביטול כשאמרה "כאשר אבדתי אבדתי". כמו כן אמר הרב שאחשוורוש היה גלגול של עשו, וברגע שהיה עם בגדי הכהן גדול היה יכול לעשות תשובה. ואמר הרב, שפורים זה החג הכי גדול שהוא למעלה מהזמן וכמו הנס של פורים לא יהיה יותר. לקראת סוף השיעור דיבר על עניין דבורה ומלחמתה בסיסרא. לאחר סיום השיעור אחד הבחורים הבה"ח שמואל כהן הי"ו ערך סיום הש"ס יחד עם מורינו הרב שליט"א.
ליל כ"ה אדר־א'
פרדס כץ
ביום שני פרשת ויקהל ליל כ"ה אדר־א' לפני תפילת ערבית זכו אנשי שלומינו משכונת פרדס כץ הסמוכה לרמת גן להכנס אל הקודש פנימה לשמיעת דברי אלוקים חיים היוצאים מפיו מלאך ה' צבא־ות.
לפניכם תקציר השיעור:
את השיעור החל הרב בסיפורי הניסים שאירעו בשמחת תורה בחוף זיקים ובאירוע ברעים כאשר היו אף בחורים דתיים שלא רצו לחלל את קדושת החג והגיעו לפני שמחת תורה לאותו פסטיבל, ומפני שלא שתו כ"כ, היו מספיק מיושבים בדעתם לברוח ממקום התופת. לאחר מכן עסק בסוגיית בשר בחלב.
בהמשך השיעור סיפר רבות מתוך ימי ההיסטוריה היהודית, כיצד החזיקו מעמד בכל הגירושים וכל הגלויות, ולא זו בלבד אלא לפעמים מתוך הדוחק והגירוש כאשר הגיעו למקומם החדש התחברו למלוכה יותר משהיה קודם לכן. לאחר מכן דיבר על מעלת בנות ישראל שכל זמן המדבר היו טהורות ולא ראו שום טומאה.
לקראת סוף השיעור חזר לסוגיית בשר בחלב והסביר כי הכל סודות, בפרט דיבר אודות הפסוק "לא תבשל גדי בחלב אמו", והסמיך לכך את הכתוב על יעל: "מים שאל חלב נתנה", וכך הרגה את סיסרא, בזכות סוד החלב, והִרבה לדבר מכך שהכל הם סודות ותיקונים. מעניין לעניין עבר לדבר על מעלת בארה של מרים. ומכך כל המים שבעולם זה בזכות מרים, וחיזק את העניין לשתות מים במוצאי שבת, אשר מגיעים מבארה של מרים.
את השיעור סיים הרב שליט"א כשהוא חוזר למעלת בנות ישראל, ואמר שלא זו בלבד שהיו טהורות, אלא שמרוב תשוקתן לבית המקדש היו בנות ציפורי עפות באוויר ומספיקות לחזור עוד לפני שהשמש זורחת על התְּאֵנִים, כמובא במדרשים.
ליל י"א אדר־ב'
כולל 'עורי צפון' בת ים
ביום שני פרשת ויקרא ליל תענית אסתר - י"א אדר־ב' נכנסו אנשי שלומינו מכולל 'עורי צפון' בראשות הרב נתן נחום שליט"א מהעיר בת־ים. לשיעור במעונו של מורינו הרב שליט"א.
את השיעור החל מורינו הרב שליט"א בענייני אגדה, בהביאו את המעשה על חמורו של רבי פנחס בן יאיר שלא היה אוכל לא מעושר. והמשיך בסיפור על יעל שהרגה את סיסרא. לאחר מכן עסק במעשה שמעון ולוי בשכם, ובשאלת הרמב"ן מדוע יעקב עצמו לא שחרר את דינה, ולא זו בלבד אלא שקיללם על כך. מעניין זה עבר לדבר בנושא המרגלים, ואח"כ אודות מכירת יוסף, וכן על שאלתו את האחים בעת התגלותו: "היש לכם אב או אח", ודיבר בסוד עניין זה שיוסף היה בפנימיות והאחים בחיצוניות ומשכך האחים לא השיגו את דרגת יוסף הצדיק. בסיום השיעור הרב סיפר על כך שרבינו הוא זה שעצר את נפוליאון בדרכו לכבוש את כל העולם.
ליל י"א אדר־ב'
בית שמש
ביום רביעי פרשת צו־פרה - ליל י"ח אדר־ב', נכנסו אנשי שלומינו מהעיר בית שמש, לשיעור במעונו של מורינו הרב שליט"א.
מורינו הרב מסר להם שיעור במשך כארבעים דקות. לפניכם תקציר מתוך השיעור:
את השיעור החל מורינו הרב שליט"א בעניין הקושיות שהיו לאליעזר על אברהם אבינו ששולח אותו לקחת אשה ליצחק דייקא מהמשפחה הגרועה ביותר בעולם - כשאביה הוא בתואל ואחיה הוא לבן הארמי. לאחר מכן דיבר בסוגית אִשו משום חציו או משום ממונו במסכת בבא קמא. לאחר סיפר את המעשה כיצד הגיע הרב שמואל הורביץ זצ"ל לאומן בערוב ימיו, ומכך שהבטיח שמי שיקח אותו לאומן אזי יתן לו את העולם הבא שלו.
עוד סיפר הרב נוראות על עבודת ה' המופלאה של גדולי זקני ברסלב בדורות הקודמים. מעניין לעניין עבר לעסוק בסוגית 'חידודא קודם לליבונה' ודיבר מהמעשה של קם רבה ושחטיה לרבי זירא. וחיזק רבות על לימוד הגמרא. בהמשך עסק בסוגיות ב'מרובה', וכן 'קב בארבע אמות' בהרחבה גדולה ובפירוט. תוך כדי חידש ש"אלו מציאות" זה גימטריא "רבי נחמן", שזה מרמז על דברי רבינו ש'כל האבידות נמצאים אצל הצדיק'.
לאחר מכן דיבר על הנערים שנהרגו בתאונה הקטלנית, והזכיר את נחמן וזאנה ז"ל שהיה מחזק את כל הבחורים לשבור את המכשירים הטמאים. בסיום השיעור חזר להתחלה על אליעזר עבד אברהם שבזכות שאברהם כביכול ביזה אותו והוא קיבל את הביזיונות באהבה, זכה להכנס עם גופו לגן עדן.
ליל כ"ג אדר־ב'
פתח תקווה
ביום שני ליל כ"ג אדר־ב' פרשת שמיני נכנסו אנשי שלומינו מהעיר פתח תקווה לשיעור במעונו של מורינו הרב שליט"א.
לפניכם תקציר מהשיעור:
את השיעור החל הרב שליט"א בעניין משה רבינו שהעלה את עצמות יוסף עִמו. לאחר מכן דיבר מעניינא דיומא על הפסקת התקציבים לישיבות, ובתוך כך דיבר הרב שעיקר תפקידו של האדם בזה העולם הוא לעמוד בניסיונות.
מעניין לעניין במהלך השיעור דיבר רבות מעניין כך שבגלל שהייתה התבוללות בגרמניה נגזרה השואה הנוראה. וסיפר על כך שבכל הממלכות הכי גדולות בכל ההיסטוריה, היהודים הם היו השולטים.
לאחר דברים אלו עבר לעסוק בעניין אליעזר שהלך למצוא שידוך לרבקה, והביא את דברי רבינו הקדוש בתורה ס"ט על כך שהצדיק יודע את כל מה שיהיה עם האדם. תוך כדי הדברים חיזק הרב את עניין השלום בית, ואמר שאדם צריך לבוא כל פעם עם משהו מתוק הביתה לאשתו, בשביל לשמחה ולחזקה. בהמשך השיעור עסק בסוגיית עשרה יוחסין בהביאו את השיטות השונות בסוגיא זו.
לאחר מכן חזר לעניין אליעזר שהלך למצוא ליצחק שידוך, והרב מנה את הקושיות שהיו לו על אברהם אבינו, ודיבר אף ממעלתה של רבקה אמנו. בהקשר לאמור הביא הרב את דברי רבינו הקדוש בתורה ס"ו על כך, שאם לאדם יש קושיא על הצדיק - שיצעק לה', כנרמז בראשי התיבות של קשי"א: "ש'מע י' ק'ולי א'קרא".
את השיעור שארך כארבעים דקות סיים הרב שליט"א בעניין חלומותיו של יוסף הצדיק, והביא את דברי רש"י בפירוש של "ירח ואחד עשר כוכבים משתחוים לי" - שבזה רמז יוסף לרחל אמנו, ונכון הדבר שיעקב כביכול כעס עליו וכי אמך תקום מהקבר להשתחוות לך?! אולם האמת היא, שיעקב רצה לרמז שאם היו זוכים להתבטל לצדיק - ליוסף, היו זוכים מיד תחיית המתים. ויה"ר נזכה לתחיית המתים ולגאולה השלמה במהרה בימינו אמן!
ליל א' ניסן
ראשי חבורת בני הנעורים לעבודת ה'
ביום שני פרשת תזריע, ליל א' ניסן ראש השנה למלכים, נכנסו ראשי החבורות של 'בני הנעורים' אל מורינו הרב שליט"א לשמוע חיזוקים והדרכה בעבודת ה', וכיצד לנהוג עם צעירי הצאן.
לפניכם תקציר מהשיעור לראשי החבורות:
מורינו הרב שליט"א החל את השיעור בעניין סוגיית בכורות. ולאחר מכן דיבר מעניינא דיומא על כך שהחיילים יצאו מעזה ובזכות זה בעזרת ה' ההילולא בל"ג בעומר במירון תתקיים כסדרה. לאחר מכן דיבר ממחלוקת הרמב"ם והרמב"ן על מה נתחייבו אנשי שכם נתחייבו מיתה, והביא את דבריהם באריכות רבה. עוד הוסיף בשיעור לספר מעשיות מגדולי הדורות. וכן דיבר על ואתחנן שמשה רבינו התפלל 515 תפילות על כל מה שיעבור על כל עם ישראל עד כל הדורות.
בהמשך עסק בעניין שמשון הגיבור שבגלל שחטפו את אשתו שרף את כל שדות פלישתים. תוך כדי דברים אלו בחריפות מעניין שלום בית, שאדם צריך לדעת שגם נשברת צלחת וכדו' בבית, צריך לדעת ששלום בית יותר יקר מכל צלחת ומכל אגרטל.
לאחר מכן דיבר על קבורת רחל, ומכך שיוסף הקפיד על אביו מדוע קבר אותה דווקא על אם הדרך. ואילו את לאה כן מובילים לחברון. ויעקב השיב לו זה הכל על פי הדיבור! ובאמת כיום רואים שכך הווה, כי אם הקבר היה עוד מאה מטר לכיוון בית לחם, כבר לא היו יכולים לבוא ולהתפלל על קברה של מאמע רוחעל בנקל.