קמפיין להצלת מוסדות שובו בנים

סיקור הקמפיין ההיסטורישיעורים בבית מורנו הרב שליט"א לפעילי הקמפייןתיעוד וסיקור מהחפקי"ם השוניםלמעננו ולמען דורותינו

בתחילת אדר יצא לדרך בקהילתנו הקמפיין עבור הצלת מוסדות שובו בנים; בין היתר לצורך קניית מבנה כולל הוראה ברחוב שבטי ישראל, שהוצא למכרז בחודשים האחרונים, ע"י אינשי דלא מעלי. מנהלי המוסדות בשיתוף עם 'איחוד חסידי ברסלב שובו בנים' עלו אל מורנו הרב שליט"א והציגו בפניו את הנתונים של מוסדות שובו בנים, וכן של פעילויות 'איחוד חסידי ברסלב', ועל כך שכל זה עלול חלילה להיפסק עקב הקשיים הכלכליים שהנהלת המוסדות והקהילה נכנסו אליהם.

כששמע מורנו הרב שליט"א את הנתונים מסר שיחה נחרצת וחד משמעית, שכאן מדובר ברגע קריטי עבור מוסדות שובו בנים, וחייבים לעשות הכל על מנת שהמוסדות לא יסגרו ח"ו, אלא ימשיכו לפרוח ויוכלו לקלוט עוד ועוד תלמידים, אברכים ובחורים למוסדות הקדושים. בנוסף, מורנו הרב שליט"א גם כתב מספר מכתבי חיזוק לפעול למען הצלת המוסדות.

לעשות רצון צדיק – חפ"ק הקמפיין

ביום ראשון ה' אדר בשעה 10:00 בבוקר נפתח קמפיין הצלת מוסדות שובו בנים 'למעננו ולמען דורותינו'. כאשר היעד הינו – 3 מיליון. בהוראת הרבנים 'עת לעשות לה'' נפתחים חפקי"ם בכל מוסדות שובו בנים. החפ"ק המרכזי התקיים בכולל הוראה, כאשר בכל יום מימי הקמפיין החל מהבוקר ועד לשעות הלילה המאוחרות, ישבו מאות מאנ"ש [בתחלופה] וצלצלו לחברים, קרובים וידידים מרחבי הארץ והעולם, על מנת להציל את המוסדות הקדושים. שימת הדגש בקמפיין היתה להציע לזכות בתרומה בהוראת קבע במספר מסלולים, בהם התורם זוכה להיות שותף ולהחזיק חיי נצח תמורת תרומה חודשית.

בנוסף הוקם חפ"ק בכולל 'שערי הוראה' לצעירים, ואף בישיבת 'חכמה ודעת' בין הסדרים. הבחורים והאברכים הצעירים עם הגמרא ביד אחד והטלפון ביד השני, עושים את ציוויו של מורנו הרב שליט"א ומתקשרים לאלפי איש לזכות אותם להיות שותפים בהצלת מוסדות שובו בנים - על מנת שהמוסדות הקדושים ינצלו מקריסה ח"ו.

מלבד זאת, פעל במקביל חפ"ק לנשות הקהילה באוהל מיוחד שהוקם ברחוב עידו הנביא בירושלים.

לאורך כל ימי הקמפיין מורנו הרב שליט"א עודד והמריץ, בפרט מידי ערב לאחר תפילת ערבית וביקש מכולם שעם סיום התפילה ימשיכו בטלפונים לכל הארץ והעולם.

כנסי הכנה לקמפיין ברחבי הארץ - בקודש פנימה

בימים שקדמו לקמפיין, התקיים כינוס עבור ראשי הקהילות, הקבוצות והכוללים של קהילת שובו בנים בכל רחבי הארץ, שהתייצבו למען הצלת המוסדות. בכינוס נשמעה שיחת הכנה כיצד לתפעל את הקמפיין בקהילות וכוללי שובו בנים ברחבי הארץ בצורה נכונה, וכיצד לייעל אותו בצורה הטובה ביותר.

בנוסף, כנסי ההכנה לקמפיין התקיימו במעון קדשו של מורנו הרב שליט"א, כאשר בכל פעם אחד מרבני הקהילה שליט"א מדבר בחשיבות הצלת המוסדות, ועל החובה המוטלת על כל אחד ואחד לקחת חלק בהצלת המוסדות. לאחר מכן מנהל הקמפיין הסביר את הפעולות הטכניות שבהפעלת קמפיין בכל מקום ומקום, ובסיום כנס ההכנה - מורנו הרב שליט"א נכנס לסלון ביתו ומסר שיעור חיזוק לפעילים.

2750# פעמים - תודה רבה!

בליל פורים לפני קריאת המגילה הסתיים קמפיין הצלת מוסדות שובו בנים בהצלחה אדירה – בסיעתא דשמיא ובזכות 2750 תורמים שזכו לעשות רצון צדיק ולהציל את המוסדות הקדושים, הגענו ליעד שלסכום שיאפשר את הצלת שטח 'כולל הוראה' וקנייתו, ויאפשר להנהלת המוסדות והקהילה, להיחלץ במעט מהקשיים הכלכליים אליהם נקלעו בשנה החולפת.

במסגרת נפרדת

שיעורים ממורנו הרב שליט"א בכנסי ההכנה לקמפיין 'למעננו ולמען דורותינו' במעונו

נסקר לפניכם את השיעורים שהתקיימו בביתו של מורנו הרב שליט"א בכנסי ההכנה לפעילי קמפיין 'למעננו ולמען דורותינו':

כנס הכנה ליל כ"ה בשבט

ביום רביעי ליל כ"ה שבט החל מורנו הרב שליט"א בעניין "בא אל פרעה" ומכך שבתחילה פרעה לא רצה לעשות גזירות על עם ישראל, ובכל המסתעף. לאחר מכן דיבר מורנו הרב שליט"א על עניין איוב ששאל הרי הקב"ה אמר "ועבדום וענו אותם ארבע מאות שנה" ועם ישראל לא היו ארבע מאות שנים בשעבוד. ומסוד "ומחץ פאתי מואב וקרקר כל בני שת" שעל ידי הפאות זוכים להכניע כל האויבים. לאחר מכן דיבר ממעלת האשה. ואמר שכשהרופאים אומרים שלא יהיו ילדים, אז ודאי יהיה ילדים, כמו שהיה אצלו, וכמו שהיה אצל בתו של ה'לשם' - אמו של פוסק הדור הגרי"ש אלישיב זצוק"ל.

ודיבר מפרשת השבוע - משפטים, ושאל מדוע לאחר עשרת הדברות נאמר על מכה ומקלל אביו ואמו, וגונב איש ומכרו? וביאר, שכשאדם שומע שיעור - עשרת הדברות, ולא מחנך את הילד שלו, נקרא "גונב איש ומכרו", וכתוצאה מזה הבן מקלל ומכה את הוריו.

לאחר מכן חזר לדבר על איוב וביאר את הפסוקים בדברי נופת צופים וחידושים. לאחר מכן דיבר על עניין עולם העקודים שמתקנים אותו בתפילת שחרית.

בסיום השיעור דיבר על גבולות ארץ ישראל, ושאל שבפסוק אחד מבואר שהגבול הוא עד מעלה עקרבים, ואילו בפסוק אחר נאמר שהגבול הוא עד ים סוף? וביאר, שלעתיד לבוא כשיתקנו את עולם העקודים יזכו להרחבת הגבול עד ים סוף. הרב דיבר ממעלת הטבילה בים כנרת. וסיים בכך שים המלח לעתיד לבוא ירפא מכל המחלות, כמבואר בזוהר הקדוש.

כנס הכנה ליל כ"ו שבט

בשיעור שהתקיים ביום חמישי ליל כ"ו שבט דיבר מורנו הרב שליט"א מעניין פרשת משפטים (כבשיעור הקודם). בהמשך הזכיר שאיוב שאל את הקב"ה: 'הרי נאמר ש'ועבדום וענו אותם ארבע מאות שנה', מדוע הוצאת אותם לאחר מאתיים ועשר שנה?' וענה מורנו הרב שליט"א ע"פ מה שביארו המפרשים במה שכתוב שלוש פעמים "בסכת בסכת בסכות" (עיין סוכה ו' ע"ב), שמה שכתוב בלי ו' מלמד אותנו סוכה מותרת בשתי דפנות כהלכתן ושלישית אפילו טפח, אפילו שדירה שלמה היא ארבעה דפנות, וה"ה גלות מצרים שהיתה אמורה להיות ארבע מאות שנה הקב"ה עשה אותה כסוכה – מאתיים ועשר שנה בלבד.

בהמשך דיבר על אור הסוכה, וכן על שבע בן בכרי. ובנושאים רבים נוספים מכל מכמני התורה הקדושה כדרכו בקודש. לאחר שיעור של חצי שעה סיים מורנו הרב שליט"א את השיעור בעניין מעלת ים כנרת המוזכרת בפרשה, וכן ממעלת הטבילה והשתיה ממי הכנרת שמרפאים מכל המחלות.

כנס הכנה ליל ל' שבט

בליל ל' שבט א' דר"ח אדר – החל מורנו הרב שליט"א את השיעור מדברי הזֹהר בויקרא שמביא ששירת חנה ודבורה יותר גבוהות מכל השירות שבעולם. והזכיר שבשירת חנה היא ניבאה על שבעים בני המן "שבעים בלחם נשכרו", "ורעבים חדלו" אלו מרדכי ואסתר. וחיזק בעניין שאדם צריך להתכונן לפורים, ולדעת שזה לא רק "עד דלא ידע" ומשתכרים ולא לומדים, ברסלב זה לימוד גמרא!!!

בהמשך השיעור דיבר על עניין "המחדש בטובו בכל יום מעשה בראשית" שהבריאה מתחדשת בכל שניה ורגע ויש בורא לעולם, ולא כדברי החוקרים שאומרים שהעולם נוצר מפיצוץ, עפ"ל.

לאחר מכן דיבר מסוד "עץ גבוה חמִשים אמה", שאלו חמִשים שערי טומאה, וכנגדן בקדושה. ודיבר ממה שכתב שמשי "בגתנא ותרש" שנראה כבגתן או תרש, וכך יפרעו ממרדכי שבודאי הרג סתם שומר חף מפשע. בהמשך דיבר ממעשה דניאל ומכך שידע את סוד התפילה, והביא את הלקוטי הלכות הלכות מילה ה', המדבר בזה באריכות. לאחר מכן דיבר ממעלת הריקודים שעל ידם אפשר להמתיק את כל הדינים. והביא מהתלמוד ירושלמי את הסיפור על השד שנשא את רבי יהודה הנשיא וחברו עד למלך, כמובא בתרומות שם.

בסיום השיעור מורנו הרב שליט"א דיבר על חנניה מישאל ועזריה שקפצו לאש למרות שלא ידעו שיהיה להם ניסים, כי תכליתו של האדם הוא לקפוץ לאש! היינו למסור את נפשו על קידוש שמו יתברך!

כנס הכנה ליל א' אדר

ביום שלישי ליל א' אדר, ב' דר"ח, החל את השיעור בעניין "מי ומי ההולכים" שפרעה אמר למשה שרק "כלב ובן נון" - גימטריא "מי ומי ההולכים" - הם היחידים שיכנסו לארה"ק. לאחר מכן דיבר מזה מסבלות מצרים שאמרו למשה "הבאשתם את ריחנו", שהתקלף להם העור ויצא להם ריח לא נעים מהעור. וכן שבארבעים שנה במדבר היה להם ניסיון אמִתי להאמין במשה רבינו. ומכיון שלא האמינו הגיעו הנחשים. ואז מורנו הרב שליט"א החל לשיר במתיקות את הניגון הידוע "וכי ידיו של משה עושות מלחמה... וכי נחש ממית וכי נחש מחיה", חמש דקות.

לאחר מכן דיבר בעניין המן במדבר, שהיו בו כל המטעמים שבעולם, ואילו אותם שחלקו על משה, היו צריכים לטחון את המן, ועל כן התאוו לבשר השְּׂלָו.

הרב דיבר מבארה של מרים, ולאחר מכן הביא מהזֹהר ששתי נשים היו בעולם ששום איש לא הגיע לדרגה שלהם - דבורה וחנה. והרחיב בעניין מלחמת סיסרא, וברק בן אבינועם בשירת דבורה. וכן דיבר מנבואת חנה "שבעים בלחם נשכרו" אלה שבעים בני המן, שזכתה להתנבא על חנוכה ופורים. וכן דיבר מעניין אליעזר ששמר את עיניו ולא הסתכל ברבקה רק ראה בבואה שלה בתוך המים, וכן כל האבות שמרו את עיניהם בתכלית הקדושה.

בסוף השיעור דיבר על כך שלאליעזר היו קושיות על אברהם אבינו שראה שמרבקה יצא עשיו, ועוד קושיות, והביא מרבי מאיר מדז'יקוב שהמילה "מחריש" גימטריא "יעקב עשו", שראה אליעזר שעשו הוא הקליפה ויעקב הוא הצדיק. ודיבר מתורה מ"ו בלקוטי מוהר"ן, שאם יש לאדם קושיא על הצדיק שיצעק לה' "שמע ה' קולי אקרא" (ר"ת קשיא, עי"ש בתורה).

כנס הכנה ז' אדר

בליל ז' אדר בשיעור בכנס ההכנה בביתו, דיבר מורנו הרב שליט"א בעניין ימי הפורים ומגדולתם ושלא צריכים להשתכר בפורים למי שמאבד את השכל.

לאחר מכן דיבר מהגמרא בהוריות (ו' ע"א) שכל עם ישראל הביאו אשם. כמו-כן דיבר מאור כשדים, ומכך שאברהם אבינו צחק מנמרוד הרשע שחשב שהוא אלֹקים. לאחר מכן דיבר מהמעשה עם מנוח והצללפונית בספר שופטים י"ג. תוך כדי דיבר בסוגיות בדף היומי - בעניין נזיר. לאחר מכן דיבר בעניין הפירות הענקיים שהמרגלים לקחו מארץ ישראל, שבגמרא בכתובות נאמר שלעתיד לבוא יחזרו להיות בגודל זה, ומעוד אגדתות הגמ' שם.

לאחר מכן דיבר מבת יפתח שכותב האבודרהם שבאמת לא נשחטה והיא זכתה לדרגת יחידה. לקראת סוף השיעור הביא שוב את הספר 'כל בו' המדבר מחומרת ההשתכרות בפורים, ומכך שצריכים רק להתבשם ולא להשתכר, שע"י זה אפשר לרדת ולא לעלות בפורים ח"ו. לאחר מכן דיבר מעניין "שמח זבולון" שבזכות זבולון כולם חזרו בתשובה.

לאחר מכן חזר לעניין המרגלים, שלפי החשבון של "ויהי ערב ויהי בוקר" הגאולה האחרונה תהיה עשרים ושמונה שנה לפני סוף האלף השִשי. בסיום השיעור דיבר מהפסוק "וְיוֹסֵף ה' אֱלֹקֶיךָ אֶל-הָעָם כָּהֵם וְכָהֵם מֵאָה פְעָמִים", ומדברי רש"י שאומר שצריך להכפיל כל מספר פעמיים, וזה יוצא מספר למעלה ממיליארד טריליון פעמים. ולאחר מכן דיבר מכך שהיתה מגפה בגלל שדוד מנה את העם, וזה שנאמר שמתו שבעים אלף בשניה אחת, הכונה לאבישי בן צרויה שהיה שקול כנגד שבעים אלף איש. הרב סיים את השיעור על צרויה, שהיתה כמו אבן ללא שום תאוות, ובזכות זה זכתה לבניה הקדושים.

כנס חיזוק הפעילים ליל ט' אדר

ביום רביעי ליל ט' אדר בתוך ימי הקמפיין התקיים כנס נוסף לחיזוק הפעילים, בשיעור שמסר מורנו הרב שליט"א בכנס במעונו דיבר מהמגילה, ומימי הפורים הממשמשים ובאים, ועל כך שכל אחד צריך לראות כיצד להתכונן לימי הפורים. בתוך הדברים דיבר הרב על חיזוק לימוד התורה בפורים בפרט, שזה יום קבלת התורה מאהבה, "קיימו וקבלו". לאחר מכן דיבר בהרחבה מהגמרא בחולין (ח' ע"א) בנידון האם 'חידודה קודם לליבונה', שעל פי זה החתם סופר מבאר בשם בעל ההפלאה את המעשה שרבה שחט את רבי זירא, ושהויכוח שלהם היה בהלכה או לא. והרחיב בדברי הפוסקים בסוגיא.

לאחר מכן דיבר מזה שכורש ודריוש הרגו את בֵּלְשַׁאצַּר, והרחיב בתיאור הסיפור שקרה. וכן דיבר עוד במעשה המגילה בעניין בגתנא ותרש, ובנס שהיה שם, וסיים שוב בעניין רבה ורבי זירא, שלמרות שרבי זירא אמר שישחט אותו במילתא דבדיחותא אבל המעשה היה בפורים ללמד שבפורים אפשר להחיות מתים!