ליל י"א אדר־א'
הר חומה
ביום שני פרשת תצווה ליל י"א אדר־א', לפני תפילת ערבית, נכנסו אנשי שלומינו משכונת הר חומה למעונו של מורינו הרב אליעזר ברלנד שליט"א.
מורינו הרב שליט"א מסר להם שיעור במשך כשעה. לפניכם תקציר מהדיבורים שנאמרו במהלך השיעור:
את השיעור החל מורינו הרב שליט"א ממעשה מגילת אסתר, והביא כי חרבונא היה אליהו הנביא ועוד הוסיף בשם רבי נתן מברסלב, שהיה זה נס שהמן עשה את העץ 50 אמה גובה, וכך אחשוורוש יכול היה לראות את העץ מחלון ארמונו. לאחר מכן דיבר על עניין 'אור בהירות הדרך' לרבינו הקדוש, ואמר שסיבת קילקול הדרכים בשנים האחרונות, שצריכים לטוס למדינות הסמוכות לאוקראינה וכדו', נגרמה מכיוון בגלל שלא החזיקו במעלת 'אור בהירות הדרך'.
עוד הביא הרב בשיעור שאלה מעניינת: מדוע משה קרא גרשום לפני אליעזר, הרי היה צריך קודם להודות שהצילו מחרב פרעה? וביאר, שכל עוד שלא התבשר על הגאולה עדיין הרגיש 'גר בארץ נכריה...' רק לאחר בשורת הגאולה כבר יכול היה לקרוא אליעזר ש'אלוקי אבי בעזרי'.
במהלך השיעור חיזק הרב מספר פעמים על קימת חצות, ואמר שכשאדם אדם קם חצות הוא יכול להכניע את כל העולם. ועוד הוסיף לדבר בשיעור על מעשה שמעון ולוי שהרגו בשכם. תוך כדי דברי אלוקים חיים, חיזק הרב את חובת לימוד התורה, ואמר שכל החכמות שבעולם נמצאות בתורה ואין מה לחפש בחכמות חיצוניות.
בהמשך השיעור הביא את המדרש המדבר מכך שדוד רצה לכבוש את רומא ולהכניע את הקליפה של הכלב וכך הייתה מגיעה הגאולה, אבל ה' לא הסכים אתו, כי אחרת הנשמות הירודות בעיקר של הדור האחרון לא היה להם תקווה. כאן הביא הרב את הבן איש חי על הנכתב במסכת מגילה שמרדכי היהודי היה 'מוכתר בנימוסו', ומסביר רבינו יוסף חיים שלמרדכי היו פאות עבות וגסות, וזה אשר הרגיז את המן. מורינו הרב אף הביא את הגמרא שמרדכי והמן היו ראשי גייסות, ואצל המן המזון אזר, ומכר עצמו לעבד למרדכי היהודי. כדרכו בקודש עבר מעניין לעניין לאגדתות נוספות המובאות בגמרא, ביניהם על אחד שלא נטל את ידיו והגישו לפניו 'דבר אחר' כי חשבו שאינו יהודי, בראותם שאינו נוטל את ידיו ה"י, וחיזק על חשיבות נטילת הידיים.
לאחר מכן חזר לדבר אודות מעלת הפאות של האדם היהודי, והביא את מהספר 'מים אדירים' שכותב, שהפסוק "ומחץ פאתי מואב וקרקר כל בני שת" הולך על הפאות, ואמר הרב שאדם יכול להכניע את כל מואב ע"י הפאות, לדוגמא, אדם שיש לו פאות ונכנס לעזה - הוא מוחץ את כל אויביו!
לאחר מכן עסק בעניין השירה והניגונים, בעיקר לפני התפילה - זמירות הבוקר ואמר שהניגונים זה מה שפותח את שערי התפילה ולכן יש לנגן לפני כל תפילה. הרב הביא אף את דברי הבעל הטורים על "ואתחנן" שהוא בגימטריא "שירה" וכן "תפִלה" והרבה לדבר מהקשר שיש בכל אחד מהם לריעו.
בחלקו השני של השיעור מורינו הרב התייחס לתורה פ"ה תנינא בליקוטי מוהר"ן המדברת מעניין סוד הלוז שהוא עניין "ולקֹדקֹד נזיר אחיו".
לקראת סוף השיעור מורינו הרב שליט"א עסק רבות במעלת ובחובת הדר בעיר הקודש ירושלים, והביא את דברי החתם סופר במלואם, הכותב שהסיבה שאירע הרעש הנורא (רעידת אדמה) בצפת היה מכיוון שלא הגיעו לגור בעיר הקודש. ועוד הוסיף לדבר מכך, שאף בזמן הזה שלא קיים ביהמ"ק, יש את הדין המובא במסכת כתובות 'הכל מעלין לירושלים'.
ליל י"ג אדר־א'
חולון
ביום רביעי פרשת תצווה ליל י"ג אדר א' נכנסו אנשי שלומינו מהעיר חולון למעון קודשו של מורינו הרב שליט"א לשמיעת שיעור. לפניכם תקציר מתוך השיעור שמסר מורינו הרב שליט"א:
את השיעור הרב החל בדברי המשנה "וכי נחש ממית או נחש מחיה..." ואמר שהעיקר הוא תמיד רק להסתכל כלפי מעלה. לאחר מכן עסק בתפילת חנה שבנבואתה ראתה את כל הניסים שיהיו לעם ישראל, כגון מה שאמרה "שבעים בלחם נשכרו" המדבר משבעים בני המן. בתוך הדברים הרב חיזק את עניין הפאות של האדם היהודי, ואמר, שבימי הספירה שלא מסתפרים זה זמן טוב להתחיל לגדל פאות. לאחר מכן דיבר מעניין ימים אלו - ימי פורים קטן - אדר א' שלפי רבי יוסי הם ימי הפורים האמיתיים. לאחר מכן דיבר מהברית שעשו החשמונאים עם המצרים.
לאחר מכן עבר לדבר על פרשת השבוע - פרשת תצווה ומסוד האבן תרשיש של אשר, תוך כדי הדיבורים הרב החל לשיר 'אודם פטדה ברקת...'. לאחר שירה שארכה כחמש דקות, חזר הרב לעסוק בעניין האבן תרשיש שהיא האבן של אשר, והזכיר כי בשבט אשר כל הבנות היו טהורות וזה שקראה לאה "אשר - כי אשרוני בנות". מענין לעניין עסק הרב בעניין שרח בת אשר שמסרה נפשה בשביל לשמח את יעקב אבינו, שלמרות שיתכן היה שיעקב היה מקפיד עליה ועל כל האחים מזה שלא גילו לו במשך עשרים ושתים שנה, ומהקפדתו היו מתים כולם, למרות זאת הסכימה למות, העיקר לשמח את הצדיק.
בהמשך השיעור הרב עסק בחנניה מישאל ועזריה שקפצו לאש. ובעניין ענוותנותו של יהושע שלמרות שידע שהולכים להרוג אותו המרגלים ששמעו 'משה מת ויהושע מכניס', התבטל למשה והלך עמם לתור את הארץ. בתוך הדברים הזכיר הרב את הצומות שיש לחטוף אותם כמו 'לקח' (עוגה)... ומנה את הימים בהם יש תענית צדיקים במשך השנה. לקראת סוף השיעור הזכיר הרב שוב כי ימים אלו (אדר א') הם ימי פורים שגבוהים הם מימי הפורים האמיתי וצריך לדעת לנצל את זה.
ליל י"ח אדר־א'
תל אביב
ביום שני ליל י"ח אדר־א' נכנסו אנשי שלומינו מהעיר תל אביב לשיעור במעונו של מורינו הרב שליט"א.
במהלך השיעור הרב דיבר רבות ממעלת הריקודים והביא את דברי המצודת ציון על שמואל שמיכל אמרה לדוד כיצד אתה מגלה את רגליך, אמר לה דוד ה' בחר בריקודים, והלוואי שהייתי נקלה עוד לפני ארון הברית. והוסיף הרב לדבר על הניגונים בתפילה שרק על ידי הניגונים התפילה מתקבלת. יעל אשת חבר הקיני בגימטריא שרה, רבקה, רחל, לאה, דוד - שהייתה שקולה כנגד כולם.