ביום שני ליל י"ד סיון התקיים שיעור במעונו של מורינו הרב שליט"א לאברכי כולל שערי הוראה שע"י "מוסדות שובו בנים"
לפניכם תקציר הנושאים שנמסרו בשיעור:
טבריה זה המקום שממנו יבוא משיח, אדם צריך שתהיה לו דירה בטבריה בשביל שיוכל לקבל את משיח. כל דמעה שמורידה אמא ערביה צריכים לזה תקיעת שופר, כמו שתוקעים מאה תקיעות לבטל את מאה היבבות של אם סיסרא. הסנהדרין גלו מלשכת הגזית לחנות, ומחנות לירושלים, ומירושלים ליבנה, ומיבנה לאושא, ומאושא ליבנה, ומיבנה לאושא - באושא התקינו תקנות רבות, כמו שהבעל מוציא מיד הלקוחות - ומאושא לשפרעם, ומשפרעם לבית־שערים - שם הציון של רבי יהודה הנשיא - צריך לנסוע לציון שלו - ומבית־שערים לציפורי - נשות ציפורי היו עפות באוויר לבית המקדש - ומציפורי לטבריה.
את רבי זירא רגמו באתרוגים לאחר שאמר בכפר של גרים שגר מותר בממזרת . ולאחר שרגמו אותו באתרוגים זכה להיכנס לתוך האש. כמו בנימין שכתוב עליו "ובין כתפיו שכן", שבזכות המכות שקיבל בכתפיים זכה לקבל חלק בבית המקדש, ואם היה מקבלם עוד יותר באהבה היה מקבל את כל ביהמ"ק. וכן שבט בנימין "בנימין צעיר רודם שרי יהודה רגמתם" שזרקו עליהם אבנים.
עוד מנושאי השיעור: החמור של רבי פנחס בן יאיר לא אכל את התבואה מפני שלא הייתה מעושרת, יהושע שזכה לקבל את הי' של שרה ובזכות זה זכה לעצור את השמש והירח, סוגיית הגט מקליווא (מחלוקת הלכתית שהתעוררה סביב כשרות גט שניתן על ידי חתן שהיה בספק שפיות בעת מתן הגט) וכפי שמובא בדברי הנודע ביהודה כל המעשה שאירע שם. וכן את כל מעשה הגט מגאלונה. מעשה הבעש"ט שניצל בזכות שר' הירש צעק א' ב' והגיעו לאיסטנבול בחזרה לשביעי של פסח, ולכן מספרים את הסיפור בשביעי של פסח.