ביום רביעי פרשת יתרו ליל כ"ב שבט התקיים שיעור במעונו של מורינו הרב שליט"א לכארבעים אברכים מאנ"ש השוקדים על תלמודם בכולל המתקיים מידי יום בבית מדרשינו "שובו בנים" ברחוב עידו הנביא. לפניכם תקציר ממהלך השיעור אותו מסר הרב שליט"א לאברכי הכולל:
הרב החל את השיעור בעניין פרשת השבוע - קבלת התורה. לאחר מכן עסק בעניין המגדף ובפנימיות של הדברים שבאמת היה לו כח, והוא עשה נקב - חור מעשיה לאצילות, וכוונתו היתה שיראו את האצילות דרך העשיה, וזה שלא כסדר.
לאחר מכן עסק בעניין דור המדבר אשר היו בדרגת 'לאה', שהיא גבוהה מ'רחל', ועל כן לא נכנסו לארץ ישראל שהיא בבחינת רחל, ובאמת היו צריכים לרדת מדרגתם, כמו יהושע וכלב שהיו בענוה ולכן זכו להכנס לא"י. מעניין לעניין הביא את החידוש של בעל הטורים, שפרעה שאל את משה "מי ומי ההולכים" באומרו לו: הרי אני רואה שרק יהושע בן נון וכלב בן יפונה הם היחידים שיכנסו לארץ ישראל, ורמז לו את זה בגימטריא ש"מי ומי ההולכים" גמטריא "כלב ובן נון".
לאחר מכן עסק בעניין קרח, שלמרות שהיה צדיק ושלם אך חלק על משה, וכן מהפסוק "חכמת נשים בנתה ביתה" הנאמר על און בן פלת, ואמר, שהנשים הם תמימות ולכן לא חטאו בעגל ולא במרגלים ואף לא במחלוקת קרח. כמו"כ דיבר מהמסירות נפש של הצפרדעים, שהם נחשבים כחיים עד היום, בזכות שקפצו לתנורים של המצרים, ואמר הרב שליט"א שמי שקופץ לתוך התנורים הוא חי לעולם.
עוד אמר הרב, שתפילה בניגונים זה 'נבואה', ודיבר עוד מחשיבות התפילה בניגונים.
לקראת סוף השיעור עסק הרב בסוגיות הש"ס בהם היו מחלוקות האחים ויוסף, בתחילה עסק בעניין "אבר מן החי" בדין האם עובר על "לפני עיוור" כאשר מביא לפני בן נֹח ולא אומר לו שזה אבר מן החי. בתוך הדברים הרב חיזק על הנסיעה לקרעסטיר וסיפר על הישועות הרבות שפעל ר' ישעיל'ה מקרעסטיר הן בחייו והן לאחר מותו. לאחר מכן חזר למחלוקת הכרתי ופלתי והרדב"ז בדעת הרמב"ם האם עוף נחשב כבשר או לא. בסיום השיעור עסק בעניינא דיומא על האמונה בצדיק, ואמר שבזכות רבינו המלחמה תגמר בקרוב ממש איכ"ר!